107话:武士刀 1-《妖兽禁域》
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源义经俘虏了平家仅剩的三子平宗盛,随后将他斩首,平氏一族就此再见,源义经终于报了当年源家被灭族之仇。可惜源义经功高震主,哥哥源赖朝自知能力与人望都不及源义经,决定来阴的,恶毒的人心,比源义经的盖世武功还厉害。
源赖朝软硬兼施,将自己的军队进驻宫中,说服了后白河法皇对源义经发出讨伐令。源义经再怎样神机妙算,也算不到自己出兵勤王,不但无功有过,竟然还罪致死。
源义经回到陆奥投奔情同父子的藤原秀衡,藤源秀衡热诚的接待,但是天命不在,同年年底藤原秀衡因病去世。讨伐源义经的大军兵临藤原家城下,为了自保,本来庇护源义经的藤原家选择了背叛他,出兵突袭源义经与家臣们所驻扎的高馆。
源义经不愿与相熟的藤原家家臣作战,于是束手回到佛堂诵经,随后自尽,得年三十一岁。而忠臣弁庆在佛堂之外浴血奋战,无人能近,藤原军只好在远处万箭齐发,变成刺猬的弁庆却依然执刀站立,大军也不敢前进。直到一匹马撞倒了弁庆的尸体,藤原军才一拥而上,割下源义经的头颅,送到鎌仓去邀功,这就是一代豪侠源义经的下场。
在源义经死后不到半年,心狠手辣的源赖朝斩草除根,对藤原家发出讨伐令,于是藤原家在四面楚歌之下,也落得家破人亡的下场。
这位没血没泪又心狠手辣的源赖朝,人称鬼武者,后来被封为征夷大将军,也就是鎌仓幕府的第一代大将军。平安时代,就随着平家与藤原家的没落而走入历史,贵族政治正式划下句点。日本从此进入幕府时代,由大将军揽政,武士阶级从此兴起。
传说中的日本剑道,就是起源于源义经。在平安时期之前,武士阶级尚未兴起,日本剑术尚未出现有系统的研究与发扬。源义经传下了鞍马八流,门下有八达人的剑术流派,因为影响深远,所以奉源义经为日本剑道之祖。
平安时代之前的日本刀,通称为上古刀。这个阶段武士刀的演进,主要在反、镐造与切先的出现。反就是刀身后曲的姿态,弯曲刀形的出现,主要是为了吸收砍劈时的冲击力道以及马战时便于出刀。
日本人对于反有一个形容,刀姿踏张。一个趾高气昂的家伙,用鼻孔瞪人的时候,整个人从头顶经过脊椎到脚底,从侧面看会形成一个弧度。而这个弧度与毛拔太刀弯曲的样子,这就是所谓的刀姿踏张。
镐造是武士刀的刀身几何特色,平造可以说就是西方刀具中的所谓平磨,而镐造可以说差不多就是凸磨。
截面像是橄榄造型的刀身几何,就是镐造的特征。这样的刀身可以增加刀身的强度,刀身凸磨还可以直接连到刃口,成为日本人口中所谓的蛤刃,是无比超级锋利的。
日本号称战国第一勇将的本多忠胜,有一把枪称为蜻蛉切。枪名的由来,有一天一只倒霉的蜻蜓飞到刀刃上,想要休息一下,结果蜻蜓的脚一滑,一屁股坐在刀刃上,就此一分为二,这把刀从此声名大噪,就是有这么的锋利。
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